Por eso es importante que los pequeños aprendan a formarse un criterio personal para distinguir lo bueno de lo malo entre lo que ven en la calle, la televisión y sus amigos. Y después de conocer lo que es bueno y positivo, habrán de desarrollar la fuerza de voluntad para llevar a cabo lo que estiman que deben hacer, aunque les resulte molesto o costoso.

    La labor de los educadores no puede quedarse en decir repetidamente “esto no está bien” o “esto no me gusta” sin argumentar ni dar razones que expliquen esa afirmación. Junto al aspecto negativo, es más importante educar en positivo, es decir, mostrar la belleza de la virtud alegre y serena, sin miedos ni inhibiciones. El hacer cosas buenas y en servicio a los demás resulta mucho más atractivo y gozoso que obrar incorrectamente, aunque en determinados ambientes se diga lo contrario.

    Los chicos necesitan el ejemplo claro de sus padres y profesores en el que vean la roca viva fundamentada en los valores más auténticos. Han de se, por su rectitud y coherencia de vida, el fundamento en el que puedan apoyarse y descansar los pequeños. Los niños necesitan padres fuertes, que resistan las turbulencias diarias y puedan transmitir fortaleza, confianza, protección y orientación a sus hijos.

    Ante los hechos que nos llegan por la televisión y otros medios, hay que preguntarse el porqué de esos comportamientos, para descubrir la posible injusticia, envidia, soberbia, etc. que los han motivado. Y también es necesario examinarse cada uno personalmente de las acciones que hemos hecho y que pueden perjudicar a otros o ser ofensa a Dios, para pedir perdón a unos u otro. Hay psiquiatras actuales que afirman que es necesario y sano aceptar el sentido del pecado. Con esto se evita el complejo de culpa y la angustiosa sensación de haberse equivocado, acompañada de miedo o vergüenza.

    Hay que ponerse los medios para que los pequeños sean y se sientan progresivamente más libres y responsables de sus actos.
Arturo Ramo García
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    Desde este punto de vista, evidentemente no se puede decir que la izquierda ha fracasado, porque mantiene ese predominio ideológico, cultural e incluso social, con el que trata de informar y reconstruir esas sociedades, a través de muchos intelectuales, artistas, sociólogos, juristas, etc. y una buena parte del pueblo llano, que participan plenamente de ese modo de pensar anticristiano y más en concreto anticatólico.

    Ahora bien en lo que sí ha fracasado la izquierda española especialmente y la de otros países europeos, como Grecia, Portugal e Irlanda entre otros, es en la economía. En esto sí que ha fracaso estrepitosamente y en toda regla. Y es que, a pesar de haberse adaptado a los postulados del capitalismo, no ha sabido ni querido nunca adaptarse a sus reglas de orden y eficiencia económica; ha preferido siempre imponer a todos los ciudadanos su ideología destructiva del cristianismo, sin importarle la economía, es decir, el gasto, el endeudamiento, la productividad, etc.

    De ahí que jamás le haya importado para nada el coste de las plazas escolares, mucho más baratas en la enseñanza libre y concertada que en la pública; el coste de los gastos hospitalarios por cama, el despilfarro de las constantes e importantes subvenciones a ONG extravagantes sin más mérito que su afinidad ideológica de izquierdas; las subvenciones cuantiosas a los Sindicatos, y muchas otras corrupciones de carácter económico llevadas a cabo en sus siete últimos años del Gobierno de Zapatero.
Roberto Grao Gracia
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   En la gobernanza de la cosa pública no ocurre así. Los Gobiernos se endeudan hasta límites más allá de lo razonable, cargando a quienes vengan detrás, nuestros hijos, nuestros nietos…, con deudas irresponsables, cuya amortización e intereses absorberán los recursos necesarios para vivir. Esto es así porque la macroeconomía no se rige por la lógica de las leyes de la economía, sino por la arbitrariedad de una política que debería tener como fin la búsqueda del bien común y, en la realidad está supeditada a la maquinaria de partidos políticos saturados de ideología exacerbada.

   Es legítimo tener ideología, pero no hay que alimentarla con odios. Porque la ideología, llevada al extremo, trastorna el juicio y lo convierte en prejuicio, de lo cual solo se derivan disparates.

José Murillo Berges
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    No es necesario construir la nómina interminable de calamidades humanas, en las que interviene el hombre como responsable exclusivo de la prevaricación abominable, pero sí parece oportuno y conveniente traer algunos ejemplos de esta experiencia cotidiana, que en poco tiempo han sucedido y hemos vivido, provocando la indignación de la gente honrada, dotada del más fino sentido común, de la ética más elemental, y de la vergüenza y pudor, que son el brillo personal y social de la ciudadanía con un poco de cultura, siquiera sea la natural pero no corrompida por la malicia y perversión del individuo que delinque, y viola las normas comunes y necesarias de la convivencia.
Estoy recordando lo ocurrido en Pakistán con la muerte del mundialmente odiado Bin Laden; en España, lo del absurdo y mal llamado y funesto Tribunal Constitucional, que sólo entre analfabetos jurídicos se arroga la facultad de derogar decisiones del Tribunal Supremo (¿es supremo o no es supremo, en qué quedamos?) legitimando lo ilegítimo: que puedan concurrir a las elecciones democráticas siglas envenenadas (Bildu) por criminales y asesinos, que encubren a los terroristas de Eta, absolutamente reprobables y dignos de ser encerrados en la cárcel, sin cuartel, para toda su vida. Aunque ya va siendo viejo, lo de Libia, con muertos a millares entre hermanos de un mismo país y familias inocentes. La subida efervescente y monstruosa del petróleo, que hiere de muerte la economía mundial por culpa de gobiernos podridos con el egoísmo miserable de países absolutamente reprobables, que emplean los beneficios del latrocinio exorbitado y canallesco en enriquecerse pisoteando y despreciando a los pobres, en comprar armas para matar y destruir, corrompiendo la sociedad y la paz del mundo. La noticia macabra de lo sucedido en Noruega con 93 muertos vilmente asesinados. La actuación de sociedades secretas -la masonería- cuya actuación se consuma en pervertir y corromper la sociedad, la familia sana y los hogares felices, machacando la personalidad de los individuos y la libertad insobornable, para manejarlos a su antojo y conducirlos por la senda del infierno, utilizando como instrumentos de su oficio fanático, macabro y diabólico, el odio, la mentira, la calumnia, la coacción, y todo género de corrupción e indignidad, con el propósito de destruir cuanto se opone a sus proyectos homicidas, como son la Iglesia católica, el cristianismo, el orden moral, la ley natural, la educación de la persona humana en los valores innegables y permanentes, que son los pilares de la convivencia humana racional, noble, armónica, pacífica,

   2. Éste es el aire que se respira en ciertos grupos de nuestro tiempo. Es necesario reaccionar sin demora y sin concesiones contra esta táctica calculada de perversión moral y humana en su totalidad, que sólo persigue destruir la existencia del hombre en cuanto hombre, reduciéndolo a la condición de bestia horrible y despreciable. Todos tenemos la obligación de actuar según las posibilidades de cada uno, y contribuir a la mejora de la existencia de nuestros semejantes, ayudando a superar las dificultades que encontramos en el camino: enfermedad, hambre, soledad, tristeza, abandono, pobreza, ignorancia, carencia de trabajo, incapacidad, injusticia, y cualquier clase de sufrimiento que cabe superar y aprovechar con la ayuda humanísima de los que se entregan con generosidad heroica a servir a los demás. ¡Cuánta pena, cuántas amarguras, habrá aliviado la Madre Teresa de Calcuta en los barrios pobres de la India -y en otras partes del mundo-, despertando la esperanza y la ilusión de vivir en corazones muy rotos, con el cuidado de los enfermos que, aun en el dolor de su enfermedad, a veces incurable, se han sentido atendidos y queridos, viendo el verdadero amor cristiano y dulzura de sus monjitas! ¡Y cuántas hambres está remediando la Iglesia Católica en sus instituciones de caridad, que son hucha de amor, de respeto, de socorro, de alivio, de celo que se desvive por los hombres de toda clase y condición, urgida por el mandato imperativo de Cristo, que dejó como encargo a sus discípulos los cristianos: Amaos los unos a los otros, como yo os he amado.

   Hay que convencer a la raza humana de que somos -todos- hermanos. Hay que desterrar el odio y las tensiones, para que, sin egoísmo, sin soberbia, sin ambiciones, podamos perseguir nuestro destino, pues el rumbo marcado por la naturaleza del hombre, ser racional y libre, es de felicidad, si nos empeñamos en hacer el bien -el mal es aborrecible-, y construimos un tejido social de dignidad y grandeza, de justicia y verdad, de sinceridad y de amor, que abarque y envuelva a todos de forma efectiva y equitativa. Entonces no tendremos que decir con pesadumbre y compasión: ¡Hombres, son hombres!, aceptando con pesadumbre y desencanto la ruda condición humana, triste y poco esperanzadora.

   Aun así, si queremos apostar por una sociedad mejor y construir un mundo nuevo, habrá que trabajar con todas nuestras fuerzas por conseguir esta meta irrenunciable, tanto que el lema de la vida sea: Comprender, convivir, disculpar y perdonar. Cada uno debe pensar y decidir lo que puede y debe hacer él, sin consideraciones tremendistas y reservonas, como si no fuera posible hacer cosas decentes y limpias plantando amor y paz en derredor. Todo un recital de convivencia humana y cristiana, ilusionada y grande y necesaria. ¿Te animas? El fundamento único y necesario de este proyecto maravilloso -sin eso nada se hará- es Dios, reconociendo y amando, cumpliendo, sus leyes, sus mandamientos, junto con el respeto de los hombres, de cada hombre, con su dignidad de criatura de Dios, hijo de Dios, al que hay que ayudar, hay que salvar, con las armas del amor que busca siempre su bien, su felicidad, la paz. Como apoyo humano, indiscutible, de este proyecto, hay que poner la renuncia al egoísmo, a la soberbia, a la ambición, que habrán de ser sustituidos por el sacrificio generoso de corazones grandes y abnegados, capaces de absorber las dificultades que sin duda surgirán en la triste experiencia de las debilidades y fallos de la vida en la convivencia.
Jesús Sancho Bielsa
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   Podemos pensar que se trata de un caso de mala suerte pero a mi me ha dado bastante que pensar. Si miramos lo que nos hace felices nos damos cuenta que las felicidades son muy pasajeras y que la vida normal va por otro lado, y en este lado, nos encontramos que todos los días tenemos que enfrentarnos a cosas desagradables y muchas veces dolorosas con las que no tenemos más remedio que convivir y, o las aceptamos, o nos convertimos en las personas más infelices.

   El estado del bienestar viene a ser como suponer que vamos a conseguir el Cielo aquí en la tierra y esto por mucho que lo intentemos, sabemos que no es posible. Los placeres son siempre muy momentáneos y a veces nos dejan un regusto bastante desagradable, como a otra amiga mía que fue a hacer un crucero por el

   Mediterráneo pensando que sería el no va más y la pobre, se pasó casi todos los días vomitando por el mareo que le producía el vaivén del transatlántico.

   Además, el estado del bienestar ¿para quién? Será para los que pueden trabajar y ganar un sueldo digno, porque para los millones de parados eso les debe sonar a guasa, pues saben bien que los políticos que lo proclaman tienen unos sueldos descomunales.
Isabel Costa Espluga
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   Hace unos días ví un programa de televisión en formato de reportaje. En él salía un reportero siguiendo a un joven que regentaba una agencia de viajes ¡que llevaba el solo!: se levantaba a las cinco, hacía fotocopias, repartía las mismas, luego estaba en la oficina y organizaba viajes y atendía clientes; a la hora de comer, lo hacía rápido para repartir más publicidad de su agencia; encima, los fines de semana ayudaba a su padre que tiene un bar. Este joven organizaba un viaje de Madrid a la playa de Cullera y solo ocupaba 20 plazas, con lo que perdía dinero; pero aparentemente lo encajaba fenomenal y terminaba el reportaje con el joven subiendo al autobús y llevando a sus 20 clientes a la playa.

   El otro día entrevistaban a una joven aragonesa de 18 años que había sacado 13,78 sobre 10 (aunque no se lo crean es posible) en el examen de selectividad, la nota más alta de Aragón. El periodista le preguntaba que como lo había conseguido, y la chica con una madurez que ya querría yo para mí, le decía que estudiando y trabajando mucho. Además la china toca el piano, sabe inglés y estudia ¡Chino!. Quiere ser médico como su padre y su abuelo. Lo será, no tengo la más mínima duda, pero no sólo por sus notas, sino por como hablaba.

   Luego he pensado como Kurtz- Brando: ¡Con diez mil jóvenes así conquistaría el mundo! Con esa voluntad, esta crisis es una tormenta en un vaso de agua. Ellos podrán, y de rebote podremos todos. ¡Que Dios les ayude en su trabajo y en sus estudios! Con gente como ellos no hay temor.
Alejandro Pérez
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    No se puede mejorar la raza humana en general, pero un individuo sí puede intentarlo. Solo podemos colaborar día a día en el bien de todos, luchando por ser un poquito mejores cada uno de nosotros, ayudando a quienes nos rodean a hacer lo mismo. Los sistemas económicos o políticos no mejoran al hombre, solo el amor nos eleva sobre nuestra miseria.

    Ni siquiera cabe esperar que tal o cual ideología —caso de lograr extenderla por todo el mundo— sea la panacea, la solución integral a todos los males que laceran a los pueblos. Teóricamente podría funcionar, pero de no llevarse a la práctica no haría efecto. Y eso en el caso de que tal ideología fuera maravillosa, incidiese en las verdaderas causas de los males que aquejan a nuestra sociedad, como es el caso de la Doctrina Social de la Iglesia: no se lleva a cabo, pero ahí está ese poco conocido pero monumental instrumento, para quienes tengan el coraje de aplicarlo. Es un gran servicio a la Humanidad, una monumental aportación de la Iglesia Católica que cualquier persona de buena voluntad —sea o no cristiana— podría suscribir, de conocerla.

    No creo en la mejora del hombre gracias al progreso y la civilización, o al mero transcurso del tiempo, en virtud de una pretendida evolución natural, que por fuerza tendiese hacia la perfección de la raza humana en el plano individual y social. El hombre es siempre el mismo, su naturaleza no cambia, así lo demuestra su larga historia. En la medida que empatice —o al menos se relacione— con otros seres humanos, aprenda de ellos, enseñe, luche por adquirir virtudes y erradicar vicios… en esa medida su vida es más plena, es más feliz y ayuda a los demás. Esto no son teorías, puede comprobarse en la práctica, y cualquiera de nosotros tiene experiencia personal o al menos lo ha visto en otros, en personajes famosos o en vecinos, conocidos, amigos.

    Estar mano sobre mano y quejarse no eliminará los males de la sociedad ni solucionará nuestros problemas personales, tampoco el mero estar bien informado. Es necesario aportar nuevas ideas al rechazar las que no funcionan, cumplir nuestras obligaciones cuando exigimos derechos, quejarnos menos e implicarnos más en la mejora de nuestra sociedad.
José Enrique Serrano Expósito

Datos personales:
José Enrique Serrano Expósito. DNI: 30 433 599-E. Ingeniero Técnico Eléctrico. C/ Altaros, 12. 14001-Córdoba
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   Lo que les debe molestar mucho es que ninguno de ellos es capaz de demostrar científicamente que Dios no existe y la única solución que les queda es meterse con los curas. La no existencia de Dios es imposible demostrarla. Es mucho más fácil demostrar su existencia que lo contrario.

   A veces da la impresión que vivimos en un País llamado España, en el que hay gente muy mal educada porque no saben respetar las posiciones de los demás, son radicales como los islamistas y entonces, una exigua minoría salen a la calle para meterse con los que piensan de forma distinta. Con los años que llevamos de democracia ya va siendo hora de dejar a cada cual que piense como quiera y aprenda a no insultar a los que piensan lo contrario.

   Por otra parte, también se metían con los militares pero para eso, me parece sería más eficaz que fueran a manifestarse ante le Ministerio de Defensa, a ver si convencen a la Sra. Chacón.

   Quizás sería bueno que se enteraran primero, del dinero que la Iglesia Católica ahorra al Estado con los centros de ayuda a los más necesitados:
• Atienden ambulatorios, dispensarios, asilos, centros para minusválidos, enfermos terminales de SIDA, centros de transeúntes: en total, 1.004 Centros con 51.312 camas. Ahorran al estado cuatro millones de Euros por Centro al año.
• 107 Hospitales que ahorran al Estado 50 millones de Euros por hospital y año.
• Gastos de Cáritas y Manos Unidas que ahorran al Estado 198 millones que salen de los bolsillos de los que creen en Dios.
• 365 Centros de reeducación para marginados sociales: exprostitutas, expresidiarios, extoxicómanos, etc. que ahorran al Estado medio millón de Euros por Centro.
• 937 orfanatos para unos 10.835 niños abandonados que ahorran al Estado 100.000 Euros por Centro.

   Y todo esto, llevado por las personas que trabajan en Cáritas, Manos Unidas, etc. que son voluntarios que no cobran ni cinco, realizando una labor callada y sin pedir nada a cambio.

   ¿Podrían decirme qué otras confesiones religiosas no católicas atienden cosas de ese tipo? o ¿qué partido político o qué Sindicato tiene comedores para atender a los pobres?
Hay un refrán que dice: “Obras son amores y no buenas razones” ¿Hay alguien que pueda contradecir a esto?
Isabel Costa Espluga
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    Algo de esto ocurre con el feminismo original y el feminismo radical, que ha derivado del anterior. Para Cristina Hoff Sommers, el feminismo es la creencia en la igualdad legal y moral de los sexos. Es un movimiento de la historia, espontáneo, que es protagonizado por mujeres y no tiene carácter político, sino que tiene que ver con todos los campos de la vida, y persigue la justa reinvocación de la igualdad jurídica, social y política de la mujer y el hombre.

    El feminismo radical es una ideología política sustituta del marxismo en el imaginario teórico de la izquierda progresista. Lo mismo que hay ricos opresores y pobres oprimidos, también la mujer está presa en un sistema patriarcal opresivo.

    El nivel de radicalidad de este feminismo puede tener distintos grados de desarrollo, desde lo más elemental hasta los casos más extremos y radicales, de carácter maoísta.

    De los restos del feminismo radical surgió en Estados Unidos la ideología de género, que hoy día comprende a otros movimientos feministas. La feminista Mª Giovanna Nocelli llega a afirmar que “aceptar la ideología de género es, para el feminismo, una forma de suicidio”.

    La ideología de género ha desarrollado los modelos de emancipación de la mujer, que pretende el igualitarismo entre hombres y mujeres, aunque en realidad termina reduciéndose a “imitar al varón”.
Arturo Ramo García.
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